Лабиринт в Асклепионе на Эпидавре

Асклепион - храм бога врачевания Асклепия, и в то же время - основная часть лечебницы, прилегающей к храму. Всего известно о существовании 300 асклепионов в древней Греции, крупнейшими из которых были асклепионы Эпидавра, Коса и Книда.

Исторических документов, упоминавших лабиринт под храмом Асклепия в Эпидавре нет, однако, его остатки обнаружены в ходе археологических работ. Это кольцевой односвязный лабиринт, который или находился в нижней, подземной части толоса, или же располагался здесь намного раньше, и был засыпан при строительстве храма.

Асклепий

Асклепий (др. греч. "вскрывающий" или "вскрытый") - сын Аполлона и Корониды или Арсинои. Мать Асклепия была убита за измену Аполлону (им или Артемидой), сам Асклепий попал в обучение к кентавру Хирону, который и научил его медицине. Позже, за то, что своим искусством воскрешал мертвецов, Асклепий был убит Зевсом как смертный и стал богом врачевания.

Символы Асклепия: собака, поскольку он был, согласно мифу, вскормлен ее молоком; и змея - так как наблюдая за змеями, Асклепий нашел траву, воскрешающую мертвых; посох, обвитый змеей и чаша со змеей, роняющей в нее яд; петух; созвездие Змееносца.

В асклепионе Эпидавра содержалась одна (или несколько) змей, считавшихся живым воплощением бога. Во время эпидемии в 3 в до н.э. Асклепий (в форме змеи) переселился из Эпидавра в асклепион на Тибрском острове.

Храм Асклепия на Эпидавре

Центр почитания Асклепия возник здесь в 7 в. до н.э. Первое из зданий Асклепиона было построено около 5 в. до н.э. и уже в 4 в до н.э. место стал центром паломничества, и был достроен до обширного лечебно-храмового комплекса.

Комплекс асклепиона был рассчитан на принятие большого количества посетителей и их лечение: в него входили не только храм и толос, но также термы, театр (для лечения катарсисом), гимнасиум (для физических упражнений), минеральный источник, роща, и храмы других богов.

Храмовый комплекс был закрыт в 4 в. н.э., просуществовав восемь веков.

Храм Асклепия представлял собой дорический перпетр: прямоугольное строение, окруженное колоннами, у которого отсутствовал опистодом (задняя священная часть, куда закрыт доступ посетителям). Поэтому, наиболее вероятно, что именно в качестве опистодома использовалась рядом стоящая фимела (в форме толоса). В храме располагалась величественная статуя Асклепия.

В абатоне (стоя в северной части комплекса) проиходил один из наиболее важных целительных обрядов - инкубация. Больные или вопрошающие, после подготовительных процедур, засыпали, и результаты их сны трактовались как ответы на вопросы о необходимом лечении.

Толос (фимела) (строение в форме окружности) Асклепия был построен Поликлетом Младшим около 360-330 гг. до н.э., его диаметр был 21 м. , а снаружи здание окружала стена из 26 колонн дорического ордера. Еще одна колонная стена располагалась внутри толоса - 14 колонн коринфского ордера. Внутренняя стена здания была отдела снизу и сверху белым, а по центру - черным мрамором, и украшена фресками Павсания. Пол выполнены из белых и черных мраморных плит, образуя ромбовидный рисунок.

В центре толоса располагалась сдвигающаяся монолитная плита, под которой находился путь на подземный этаж - к лабиринту, составленному из трех концентрических стен с проемами. Пройти этот лабиринт можно было только проходя каждый раз полные концентрические окружности, при этом на каждой следующей меняя направление движения.

Предназначение лабиринта под фимелой, также как и самой фимелы, Асклепия неизвестно. Неизвестно так же, использовалось или это сооружение, или было частью старого засыпанного культового строения (что маловероятно, учитывая общее архитектурное единство). Среди гипотез: использование фимелы и лабиринта для посвящения в жрецы Асклепия, в качестве особого абатона, как музыкальный зал, для содержания священных змей и в качестве гробницы.

Наиболее вероятным представляется, что лабиринт под фимелой использовался в посвятительных целях исключительно жрецами Асклепия и/или как серпентарий - поскольку лабиринт построен по концентрическому "змеиному" паттерну.

С общей историей лабиринтов сооружение под фимелой Асклепия в одном из самых известных его храмов, связывает подземное расположение, связь с хтоническими животными - змеями (символическая или буквальная), возможный посвятительный характер.

Лабиринт под фимелой имеет структуру, подобную той, что позже будет фигурировать в изображениях Кносского лабиринта: концентричность кругов, каждый следующий из которых требует перемены направления движения. Это древнейший из известных уникурсальных лабиринтов.

Источинки.

1. Историк. Святилище в Эпидавре

2. Die Tollos fon Epidauros. Henneg Oertel.