"Греческие лабиринты" Плиния. Храм Геры на о. Самос
- thistleodn
- 20 сент. 2016 г.
- 4 мин. чтения
Плиний называет еще два лабиринта, помимо Кносского, построенные по модели Египетского лабиринта: лабиринт на острове Лемнос, созданный Смилом (или Смилидом) из Эгины, и лабиринт на острове Самос, построенный Теодором. И говорит, что оба этих строения имели арочные крыши из полированного камня, а Лемносский отличался 150 колоннами, некоторые из которых сохранились и в его время.
Ни на острове Лемнос, ни на острове Самос нет следов лабиринта, кроме того, кроме Плиния, лабиринт Лемноса никто из античных историков не упоминает. Возможно, что Плиний, который пользовался многочисленными источниками, составляя "Естественную историю", допустил две последовательных ошибки.
В 550 г. до н.э., после строительства храма Геры на о. Самос, Теодор описывал его в своих трудах как гигантское сооружение, создание которого потребовало мастерства Дедала. Возможное упоминание того, что храм расположен в болотистой местности - en limnais - могло быть понято Плиний как "на Лемносе".
В пользу этой гипотезы свидетельствует то, что, согласно описанию Геродота, которые более достоверны, храм Геры на острове Самос построил упомянутый Плинием Теодор - перестроив существовавший до этого на том же месте храм Геры, автором которого был Ройк. Помимо храма Геры Теодор построил также храм Артемиды в Эфессе, планировка которого схожа с храмом Геры.
Храм Геры Самосской был построен впервые около 720 г. до н.э. и четырежды перестраивался. Последний раз - в середине 6 в. до н.э. при тиране Поликрате, являлся центром паломничества для эллин всего региона. Был назван Геродотом в числе одного из чудес света.
Иногда строительство храма связывают также с именем Пифагора, который родился на Самоссе, и покинул его в 535 г. до н.э.
Мифологическая связь
Согласно древнегреческой мифологии, на остров Лемнос Гера сбросила только родившегося Гефеста, который впоследствии стал мастером-кузнецом среди богов и оборудовал себе на острове кузнецу.
Позже на острове Лемнос сочетались браком Ариадна, покинутая Тесеем после прохождения им Кносского лабиринта и Дионис.
После захвата острова минойцами, им правил внук Миноса, сын Ариадны и Диониса - Фоант.
В наказание за не принесенную жертву, Афродита наслала на женщин Лемноса зловоние. После того, как мужчины острова начали изменять им с женщинами Фракии, лемноссиянки перебили всех мужчин организовав собственное государство.
В десятом подвиге Геракл добыл пояс Ипполиты - царицы Амазонок. Расположение царства амазонок остается неизвестным - на эту роль также может претендовать остров Лемнос. После победы над Ипполитой, Геракл завладевает ее оружием - лабрисом. Именно в этом контексте слово "лабрис" впервые встречается у Плиния.
Таким образом, может быть выстроена мифологическая, хотя и очень слабая, связь между Критским лабиринтом и островом Лемнос.
Как и Лемнос, остров Самос находился под властью минойцев во время рассвета их государства. Согласно легенде, река Имбрас принесла деревянную статую Геры к болотистому берегу, и статуя застряла в корнях ивы. Вокруг статуи и был построен первый храм Геры. Другая легенда описывает рождение Геры на острове Самос под кустом на берегу этой же реки.
Легенда, вероятно, отражает преемственность религиозных воззрений: Гера Самосская почитается именно как Богиня Плодородия - аналогично минойской Богине Плодородия, а упоминание корней и священного растения может услужить указанием на ее начальную хтоничность и то, что первый храм располагался ниже уровня земли - как у минойцев.
Храм Геры Самосской (Геры на о. Самос)
Храм четырежды отстраивался заново и являлся одним из старейших храмов античного мира.
До строительства первого храма здесь располагалась статуя Богини, укрытая навесом. Первый храм был построен в 720 г. до н.э. и представлял собой узкое прямоугольное сооружение, ориентированное на восток.
В 670 г. до н.э. к храму была добавлена стоя - крытая галерея с опорой на два ряда колонн. Внутренне пространство храма зонировалось шестью полуколоннами. Колонны и первого, и второго храмов были изготовлены из дерева.
В 560 - 550 гг. храм был перестроен Ройком и Теодором в характерном ионическом стиле. Количество колонн в храме увеличилось приблизительно до 120 - 130. Колонны храма были изготовлены и известняка и мрамора. Согласно Павсанию, вскоре храм был сожжен персами. Этот храм был первой крупной постройкой ионического типа.
Четвертый храм, построенный несколько позже, также в середине 6 в. до н.э., отличался неравным количеством колонн по восточной и западной стороне (8 и 9), общее количество колонн было 150 - 155, что позволяет отождествить его с упомянутым Плинием "лабиринтом". Он был построен на 40 м. западнее от разрушенного третьего храма.
Предполагается, что первый храм Геры, символически отражал процесс рождения и/или обожествления, выход из вытянутого и разделенного "ребрами" колонн и перекрытий пространства, к статуе богини, расположенной в самом конце длинного храма.
Последующие перестройки и расширение храма изменили его образ: теперь статуя богини располагалась в центре между колоннами левого ряда.
На сегодняшний день от последнего храма Геры на острове Самос остались немногочисленные руины и единственная, сохранившая вертикальное положение, колонна.
В элементах декора четвертого храма, помимо символических цветов, встречаются лабиринты или узлы.
Подобно Египетскому Лабиринту храм Геры Самосской окружен "стеной колонн" - этот храм принадлежал к типу ионического периптера т.е. окруженного со всех сторон колоннами. Храм Геры, также как и Эфесский храм Артемиды, и сходные с ними, несли в себе элементы древнего лабиринта: символику "пещер", выраженную в виде колонн с перекрытиями, рождения - как выхода из комплекса пещер, в эллинских храмах запечатлен принцип ритма - расстановкой колонн и общим зонированием, а с ним и принцип танца.
Согласно Г. Канторовичу, античное искусство может быть определено как "неподвижный танец", в котором заключена идея круговорота жизни, смерти и перерождения.
Источники:
Comments